Elle oppose les apparences à la réalité, le monde sensible à celui des Idées. Platon nous dit que les images nous manipulent et qu’elles ne sont que le reflet du réel. Nous sommes dans le simulacre et pour être du côté de la connaissance il faut se débarrasser de leur apparence, du monde sensible. Ce que nous voyons avec nos sens ne serait qu’une reproduction,
de l’ordre de l’erreur. Et puis il y a la position aristotélicienne. Elle nous dit que nous ne pouvons penser sans images. Qu’au contraire nous ne pouvons séparer le monde sensible du monde intelligible. Nous prendrons position ici auprès d’Aristote et nous partirons du postulat que sensible et pensée sont consubstantiels.