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Un parfum vert et humide baigne la sombre forêt vosgienne. Derrière l’épais rideau de conifères, se devine, au loin, un ravin.

Qian Zhongshu a dit : « Par la porte, nous pouvons sortir ; cependant, par la fenêtre, nous n’avons pas besoin de sortir ». La fenêtre a brisé les frontières entre l’homme et la nature, introduit le vent et le soleil à l’intérieur..

Au fil des dernières décennies, ’enfant des villes a progressivement perdu sa place dans l’espace public, trop dangereux, bruyant et menaçant. Il lui reste l’aire de jeux du quartier, dernier bastion de liberté mais aussi sanctuaire entretenu de l’enfance encadrée.

Xōchi (prononcer « so-chee ») est une serre expérimentale d’« aquaponie », mot-valise assemblant l’« aquaculture » ou permaculture et l’« hydroponie », la culture de végétaux hors-sol.

La fonderie est une technique à laquelle je me consacre depuis deux ans. Elle se décline en différents procédés dont les deux principaux sont la fonderie d’art, à la cire perdue, et la fonderie au sable appliquée aux objets plus simples et aux pièces mécaniques.

S’inscrit dans un scénario de design fiction / design prospectif. Les bouleversements écologiques, les catastrophes environnementales, la crise sanitaire actuelle; nous emmènent à vivre dans un monde en perpétuels changements.

est une plateforme mobile de production d’objets en céramique qui se greffe sur les chantiers architecturaux pour exploiter les strates argileuses mises à jour pendant la phase d’excavation / terrassement de ces chantiers.

À l’heure des débats sur la transition énergétique, il paraît opportun de positionner la traction animale comme une technologie d’avenir. Aujourd’hui, repenser nos mobilités dans ce contexte de crise écologique suppose la limitation du moteur thermique dans nos centres-villes.

À hauteur d’assise est un projet qui tente de réengager l’héritage des moines cisterciens dans notre époque.

Ce projet intitulé : Vers une orientation intuitive et exercice de déambulation me permet de questionner mon rapport à l’espace, et d’imaginer une orientation alternative à celle proposée par le langage signalétique dans l’espace public.